他们是国共内战中的失败者，他们留在了中缅边境。

  他们是国军，也是孤军，还是残军。

  他的番号是：国民革命军第九十三师

  缅甸政府曾经出动五万大军打击这支内战中失败的国军，但缅甸政府军哪是只有不到8000人组成的这支国军的对手？这支国军是参加过北伐，中原，剿匪，抗战，内战的部队，战斗经验极其丰富，他们把缅甸政府军的五万军队打的落花流水，他们8000人组成的国军，控制了中缅边境的12万平方公里的土地！ 大家想想看这是什么样的一个概念？ 缅甸政府军再也不敢越池一步！因为缅甸政府清楚的知道，这支中国军队如此强悍的战斗力！

   GCD在大陆曾经要他们回国，接受改编，接受GCD的领导，但他们不同意，他们坚持自己的信仰，他们信仰的是孙中山先生的〈三民主义〉。

  1949年国民政府退守西南，当时驻防在昆明的国军部队第二十六军及第八军两支部队撤退至中缅边境的元江，历经十几个昼夜的急行军，队伍又夹杂着许多老弱妇儒，不幸被G军部队追上，六万多人瞬间变成8000人，经过重重的突围和激战，最后只剩下26军93师278团，8军237师709团，共一千多人退入缅甸。这支残军后来从一千多人发展到极盛的两万多人,占据比台湾大三倍的土地,主帅是第八军237师709团的李国辉团长，是日后孤军的灵魂人物。

　　1949年六月八日，缅甸要求国军撤出缅甸并擅自逮捕孤军谈判代表。于是于1950年六月与缅甸军发生战争，孤军以残缺不全的阵容。 1951年孤军向云南反攻，由于兵力太少，虽然能一再攻占县城，却无法分兵驻守。因此撤回缅北猛撒基地。孤军为求生存，与反抗缅甸政府的克伦族、蒙族合作，缅甸动员一万人以上的精锐兵力，国军与缅又展开一场为期一月的大战。国军又获得惨烈的。 

　　1952缅甸政府向联合国提出控告，指中华民国侵占缅甸国土，紧接着在曼谷召开四国会议，由美国、台湾、泰国及缅甸会商：台湾政府在国际压力下展开撤军行动，从1953年十一月至1954年六月，撤出6750人到台湾。表面上台湾方面虽说已将孤军撤回，但实际上国防部又派出新的最高指挥官柳元麟将军前去领导留下的孤军。 

      1958年金门炮战发生,孤军奉台湾国民政府命令执行「安西计划」突袭云南。

　　1960年缅甸政府联合中共解放军南北夹攻孤军，孤军撤退到泰国境内，台湾政府不得不做第二次撤军行动,从1961年三月到四月底，再撤出4406人。

　　唯段希文、李文焕两部官兵及眷属与难民续留颠缅边境，转徙泰北地区，后泰政府特准留在泰北边境划地居留。这支部队及其后裔散居泰北边境自成几十个村落,以美斯乐、满星迭为最具代表性。台湾长期来基于道义捐助此地区公益,该地中小学至今除泰文外,中文则仍采用台湾教材,中学以后就设法来台,然后滞留不归,无法取得台湾身分证,前年台湾政府以特赦措施解决这批人的身分问题,但还是有一些人因条件不符,仍未取得合法身分。1980年代李登辉总统上任后，国民政府就停止所有对云南反共志愿军的补助,但于90年代初发放补偿金(大约每人台币20至40万不等),当时台湾的电视记者采访一位老兵,老兵看到台湾来的人,一时间一生所受的委屈全涌上心头,还没开口就对着镜头嚎啕大哭,至今令我难忘。台湾政府对泰北孤军后裔的捐助系透过中华救助总会(简称救总)进行,此任务已于去年(2003年)结束撤回；惟民间的捐助现仍在进行。几年前台湾的一首「亚细亚的孤儿」流行曲,就是在描写这些人。 

    至于撤回台湾那批人，台湾政府安置他们在博望新村、寿亭新村、定远新村(皆在南投清境农场),部分安置在桃园忠贞新村,贸商七村 干城五村 九龙村 及高雄、屏东吉洋农场信国新村、成功新村、精忠新村等地。这些社区形成浓厚云南色彩的特殊文化，而这些军人现大多已凋零,或垂垂老矣。 

    美斯乐，泰国北部山区一个华人聚居的村落。有人说它是泰国的“云南村”，有人说它是泰国的“春城”，也有人说它是泰国的“小中国”。不管是何种称谓，都赋予了美斯乐一种中国渊源。正是它那特有的历史渊源，美斯乐才格外受到中国人的注目。 

     90年代初在录像厅看过一部刘德华主演的《异域》，就是描写这段历史，非常有震撼力。可惜后来再也看不到（能下载的都是同名的另外片子）。可能是因为内容FANDONG吧。

   他们的国家叫“中华民国”，他们的领袖是孙中山和蒋介石，他们的信仰是三民主义，他们的部队叫国民革命军。但，他们是中国人。

但枪杆子出政权的年代里，有时候真的没有谁对谁错！坚持or放弃？

国军的“家”。

胜败论狗熊......... 好联好联............

   90年代，曾经拍摄过一部叫〈异域〉的电影，就是记录这批国军的历程，但是在大陆是禁播的。

   中华文化依然在这片三倍于台湾大的土地上，坚强的延续和传承。

有时间匪军同志要过去看看，并为他们写诗提词。