（一）“台湾意识”的负面作用被膨胀利用
台湾人民除少数原住高山族各系同胞以外，绝大多数是在清代从福建、广东等地称居来的。他们在台湾不仅遭受残酷的封建压迫，而且还惨遭殖民主义、帝国主义的侵略和掠夺。
自16世纪下半叶后的400多年里，台湾前后有16次遭到日、美、英、法、荷、西班牙诸国的霸占和侵略，其中两次沦为外国殖民地：第一次从1624年至1662年沦为荷兰殖民地达38年；第二次自1895年至1945年沦为日本殖民地50年。纵观台湾的近代史，其所受外国侵略之多，规模之大、时间之长、罹难之惨，在中国的其他各省、自治区中是找不到先例的。因此，作为一种思潮根源来看，当时的台湾人民有一部分人在相当长的时间里仍以大明人自居，视清廷为外来政权。
在漫长的历史岁月中，台湾同胞在反抗异族的侵略和反对清廷统治斗争中，冲破原住民和不同祖籍移民间的血统、文化、语言等层层障碍，形成一种休戚与共、相互依存的台湾地方意识——“台湾意识”。该意识有三大特点和两面性。三大特点是： 爱国性、反抗性和自主性， 这是它的正面。而抱怨性、排他性、分离性、狭隘性是它的负面。正面是本质、主流，负面则是其非本质、次要的特性。在70年代前， 负面的特性没有产生明显的社会影响， 后因岛内外政治、经济等诸因素的变化，“台湾意识”被膨胀利用，在一定范围内变成了“台独”思潮产生的温床。
（二）国民党的独裁及其封闭式的反共的大陆政策
国民党在台湾长期实行封闭式的高压统治，是“台独”产生与发展的内在根据。国民党政权本质上是官僚资本联合民间大资本所形成的大资产阶级专政体制，具有十分浓厚的封建性和独裁性。国民党在台湾不仅完全垄断了岛内的政治资源，窒息了新生民主力量的成长，而且长期以来实行戒严法，全面剥夺了台湾人民的基本权利，进一步激化了一系列固有的矛盾。 民众中日益强烈的民主、 革新要求趋于情绪化， 统治集团与人民的矛盾扭曲为省籍矛盾， 民众对体制改革的期待被激化成反体制斗争的追求和支持，人为扩大了“台独”滋生的土壤。同时国民党当局在“反台独”的名义下制造了大批冤案，将一批意在追求民主运动的新生代政治人物推向了“台独”营垒。目前，“台独”及其外围组织，乃至民进党中的核心人物，基本上是从中坜事件、高雄事件乃至更早些时候的“二二八”事件中冲杀出来的一些骨干分子。因此，民进党宣传部主任蔡仁坚曾说，“有一种台独是基于国民党刻意的压迫与不民主激压的反弹性”。
除此之外，海峡两岸长期隔绝，政治体制和意识形态严重对立，为“台独”的产生与发展提供了适宜的土壤。对立和隔绝使海峡两岸在意识形态、生活方式、风俗文化、价值观念、 传统意识、 道德标准等各方面都出现阶段明显的差异，这种差异淡化了人们对“祖国”的观念。加上台湾当局多年反共宣传及大陆方面某些政策上的失误反馈给台湾民众的恐共心理， 使岛内逐渐滋生了一种封闭型， 区域型的思想体系——“台湾命运共同体意识”，企图在中国大陆之外独立寻求所谓台湾的前途。这种心态在台湾长期前途不明，“没有着落”的情况下，经外力的作用和政治野心分子的煽动，转趋为对台湾“独立”的追求。同时长期的隔绝与对立使两岸政治、经济利益的分割趋于固定。在台湾经济发展过程中， 产生的一批不同的利益集团及社会阶层， 在台湾现存体制中具有特殊的地位和利益，任何可能导致破坏岛内经济、政治和社会秩序现状的构想，都将受到这些利益集团的反对，这种维持现状的愿望极易成为“台独”的社会基础。
（三） 经济的畸形发展与其国际地位的不相称性
60年代中期，台湾实现了从农业为主的基本经济形态到以工业为主的基本经济形态的转变。至70年代初，工商业在整个经济结构中的比重进一步增大。由于台湾是典型的外向型经济，经济的维持、发展与外贸住处相关，而外贸又主要靠私人资本尤其是中小型企业家，这些人在“经济活动中处处受制于国际人格问题困扰”。亟图需要“新的出路”。进入80年代，台湾经济迅速发展，1986年外贸总额突破1000亿美元，成为世界第13大贸易区，外汇存底至90年代初仅次于日本而居世界第二。在此情况下，台湾的企业家要求台湾的“国际地位”要与其经济实力“相适应”。执政的国民党控制的舆论工具提出“需考虑台湾在国际区域以及全世界的角色”。民进党秘书长张俊宏也鼓吹“台湾要学大英帝国，为台湾‘开创出不落日工商帝国’，而这些均需要‘台湾独立的国际人格’”。
（四） 美国对台的“双轨政策”
长期以来，美国基于传统战略利益、经济利益及道德利益的考虑，一直视台湾为其控制亚洲的战略要塞。战后，通过全面推行“一中一台”政策，全力支持国民党对台湾的统治，阻挠中国的统一，直接导致了海峡两岸的长期隔绝。中美建交后，美国又制定“与台湾关系法”，事实上承认台湾是一个独立的政治实体。近十几年来，美国还一直对台湾当局施加压力， 促使其加速 “台湾政权台湾化”的步伐等举动，无一不给台独分子和岛内主张“台独”的在野势力莫大鼓励。 美国少数政要及学术机构还公开支持台湾 “住民自决”和“独立”。同时，作为维护美国在台利益的备用手段和制约措施的台独势力，一直保持在美国国会和历届政府的视野之内，受到支持和纵容。美国这样做的目的在于：一方面牵制台湾当局，使之不至于脱离美国的势力范围，并可在必要时取国民党政权而代之；另一方面，迫使国民党政权向民主化、自由化、台湾化的方向发展，以长期维持一个“亲美抗共”的“民主政权”。
（五）李登辉主政后的国民党主流派日趋“台独”化，助长、纵容了台独势力的发展
以李登辉为代表的国民党“主流派”主政以来，日趋台湾化， 并推行“两个中国”、“一中一台” 分裂祖国的政策。国民党“主流派”与在野民进党在关于台湾前途等重大问题上的主张日益趋同，政策界限日渐模糊。对民进党的一些“台独”言行，台湾当局采取“低调处理，只说不做”、“抽象打击，具体宽容”的态度。在这样的纵容姑息下，对“台独” 的一些猖狂活动打击无力。 如1991年5月， 海外“台独”暴力团体在台进行破坏活动，台当局曾对其采取行动，逮捕其4名成员，但当“台独”分子煽动教育界师生举行罢教、罢课、举行示威游行等一系列闹剧后，台湾当局软了下来，不仅检讨自己“时机不当”、“礼貌不周”，而且无可奈何地以交保的形式释放了被抓的几名“台独”头子。再者，对海外“台独”分子放宽入境管制，准许他们回台公开活动。 如“台独联盟” 外围组织“世界台湾同乡会”，1988年、1989年连续两次获准在台湾举行年会，鼓吹“台湾独立建国”主张。 1990年7月，又允许“台独”组织“北美洲台湾人教授协会”回台召开年会。特别是1990年6月，李登辉还亲自邀请彭明敏、陈唐山、寥述宗、王桂荣等海外“台独”分子回台参加所谓“国是会议”，使“台独无罪、台独有理”成了既成事实。 同时在一些重大政策方面，如“对等的独立政治实体”论、“主权在民”论、“重返联合国”和“拓展国际生存空间”等方面，国民党内的李登辉和民进党有着共同的语言。对此，民进党一杂志，曾猜测李登辉是一个“台独联盟的秘密成员”。民进党前主席黄信介说得更透彻，他说：“李登辉上台后，事实上执行的就是‘台独’政策， 与我（民进党）并无差异，我搞‘台独’， 他（国民党）搞‘独台’只不过他只做不说，我比较老实，把它说出来而已。”
http://hk.youtube.com/watch?v=5kl6sCcpD_g
看看这个连结，你会发现什么才是真正的台独分子。
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啊
【 回复3楼 胡佳林 】
视频看过了吗？
【 回复4楼 童话 】
看过了
重点是下面的视频吧，不过我觉得全球化倒是个不错的归宿。
[ 郭勃雄~_^ 于 2008年07月21日23:39:53 修改此文]
我倒觉得辛先生很多观点都很不错
重要的是 自己的个人宗教观点很少
这点尤为难得 事实根据很有说服力
GCD的老大马克思说过 真正的解放是民族的解放！ GCD在外蒙问题上就很好的执行了老大的理论！
那个视频很扯 暗中转移台独定义了，看着像那么回事实际上只是政客的片面之词，扯蛋一样
【 回复6楼 陈俣潭 】
经济活力？活在哪？另外外蒙你想怎么说？
那个视频看过了。把责任一下推的一干二净。1928年到2008年，80年了，世界上任何的政党政府都会改变一个80年前公布的政策。80年了，难道一个人的思想不会改变？非要死死抱着以前的理论啊、想法啊、政策啊，就圆满了？“台独”就是GCD提出的又如何？这不过是对抗国民党采取的“远交近攻”的策略而已，让国民政府后院起火，无暇自顾。自49年解放了，GCD也明白国家利益远比共产国际那个“大一统”的来的实在。二三十年代的中国GCD没长醒，受苏联摆弄，80年过去了，成长了，就该摆弄其他人了。台独说再多，都是废话，老老实实把裤子脱了，等着屁股上挨鞭子吧
甭说别的,说其他的没用,管你有什么冠冕堂皇的理由,想台独就他妈的不行,甭说废话,,,,,,
日本在台湾干的好事！（转http://news.163.com/06/0206/16/299TP7G700011247.html）
残酷镇压
程依娜
1895年，清政府在中日甲午战争中失败，被迫签订丧权辱国、赔款割地的《马关条约》，日本以刀架在清政府脖子上的方式，强行获得了觊觎已久的台湾。
消息传出，全国舆论大哗。台湾人民在听到割让台湾的消息后更是悲愤交织，以进士丘逢甲为首，台湾绅民数度上电清廷，反对割让台湾；台北人民在《马关条约》签订的第二天“鸣锣罢市”，抗议清政府的卖国行径……台湾人民最终不得不拿起武器，走上武装抗日保台的道路。
残酷的武力进占
1895年5月25日，丘逢甲、林朝栋等台湾士绅宣布成立“台湾民主国”，推清政府台湾巡抚 唐景崧为总统，设议院、筹防局和团练局，准备不奉清廷号令，自主抗日，但同时又以“蓝地黄虎旗”为国旗，定国号为“永清”，以表示永远心向大清之意。民主 国以南部刘永福率领的黑旗军最为有名，结合地方人士自发组织的义军，有力地打击了前来接收台湾的日本殖民者。
《马关条约》签订后，日本以海军大将桦山资纪为台湾首任总督，并派北白川能久亲王率领近卫师 团武力接收台湾。日军军舰到达淡水港附近，遭到了守军的强烈抵抗，日军见淡水港不易攻下，便改由三貂角附近的澳底登陆，6月2日日军占领基隆炮台。同一 天，清朝代表李经芳与桦山资纪正式签订割台协议。唐景崧、丘逢甲等民主国的领导者见情势危急，纷纷内渡。领导中心一失，台北城内便陷人了混乱……日军拿下 台北城后，于6月17日在巡抚衙署举行总督府始政仪式，宣布开始统治，这个日子被日人设为“台湾始政纪念日”。
然而，日军向南部推进时却遭到了刘永福率领的黑旗军与各地抗日义军的顽强抵抗。在桃园、新 竹、苗栗，义军与日军的战斗都相当惨烈，六七月间，义军一度反攻新竹，歼灭日本骑兵于大湖口，刘永福也派吴彭年率黑旗军北援，在新竹、苗栗一带与日军相持 一个多月。8月初，日军大举增兵，分三路向台南前进。8月中旬，日军攻下苗栗，下旬在彰化八卦山与抗日军发生激烈战斗，lO月初嘉义沦陷，义军死伤惨重， 刘永福手下大将吴彭年、吴汤兴、徐骥等陆续死难，在日军优势兵力进攻下，刘永福部腹背受敌，孤立无援。最后刘被迫潜至安平港，内渡厦门。11月18日，日 本“台湾总督”桦山资纪向日本政府报告：全岛平定。在武力接收台湾的过程中，日军费了九牛二虎之力，历时五六个月，前后数次增兵，投入兵力达七万多人，伤 亡(包括病亡)和因病减员达1．1万余人(日本人自己承认数字，一般认为比较保守)，才基本平定台湾军民的抵抗。
“焦土政策”平定抗日武装
“台湾民主国”的瓦解并不意味着台湾抗日运动的停息，台湾人民的武装斗争仍在全台上演。这一 时期，日本所占领的只是台湾的大都市，对乡间和山区控制力还较弱，许多义军纷纷转到地下，各地武装抗日行动层出不穷，使日人疲于奔命。并称“抗日三猛”的 简大狮、柯铁和林少猫等便是这一时期著名的抗日义军首领，分别在台湾北部、中部和台南领导抗日武装。恼羞成怒的殖民统治者为镇压抗日武装，残忍地实行焦土 政策，台湾人民被屠杀者难以计数。到1898年，日本第四任“总督”儿玉源太郎与“民政长官”后藤新平改变策略，一面颁布“匪徒刑罚令”进行严罚及扫荡， 一面制定“土匪招降策”诱降抗日分子，然后再在“归顺”仪式中，集体屠杀。日本人著的《日本殖民地政策一斑》一书就承认，诱杀抗日分子达16000人。迫 于形势的压力，为了保存有生力量，北部的义军首领简大狮也曾宣布“归顺”日人，但他没有缴械，不久，日本人不讲信用，简大狮重又上山，继续开展抗日斗争。 日本人前去劝降，被击毙。恼怒的日军清剿不成，以军警混编为十四路进山围剿，简大狮在台湾无法立足，潜回漳州。日寇获知，胁迫清廷围剿。简大狮被清军抓获 并被“引渡”给日本殖民政府，受尽酷刑后被杀害。战斗在高屏一带的林少猫不为招抚政策所动，日人请绅商出面斡旋，林少猫提出条件，划后壁林(今高雄林园、 小港一带)一地为义军自治区，官吏不得擅人，外出时可携武器，族党系狱者免罪释回等，日人皆一一答应，并在“归顺式”时将准许书交林少猫，这对日人来说， 可谓一大耻辱。林少猫在后壁林三年，开垦经营，隐然成为国中之国，日人更如芒刺在背。1902年总督府决然下令调集大军，在重炮猛轰及舰艇的掩护下，激战 六七小时，终于攻破堡垒，林少猫战死。林少猫之死为日本据台初期台湾人民的武装抗日运动划下了一个句号。
用毒气弹镇压起义
1906年以后，台湾局势逐渐平静，游击武装多被瓦解。日本在台湾推行警察政治，对台湾人民 的控制日益严密，但日资企业入侵使台湾人民在经济上遭到压榨，为反抗日本殖民统治者的剥削与高压，台湾人民多借宗教与帮会进行秘密抗日运动，包括1907 年蔡清琳领导的北埔起义，1912年刘乾率领革命党与农民武装、反对总督府支持日本财阀霸占竹林所有权的林杞埔起义(又称竹林事件)，受辛亥革命影响罗福 星等人计划在苗栗起事(但事前被警察破获)等一系列抗日事件，以及1915年余清芳、江定、罗俊等人领导的西来庵事件(他们借助秘密宗教进行抗日活动，但 在联络起义前被发现，仓促起事，终为日人所镇压)。
西来庵事件平息之后，台湾人民的抗日运动转向反殖民、争民权、争自主权的民族运动，此时日人 统治台湾已久，台湾人的抗日运动也完全脱去武装抵抗的色彩。此时正值第一次世界大战结束，世界许多弱小民族都经历了民族觉醒。于是，台湾一些新兴知识分子 在民族情感的支持下，以争取台湾的民主、自治，进而争取自决、自主为目标，继续和日本对抗。这些运动对殖民当局造成了相当大的压力，总督府为打压这些知识 分子的行动，甚至以违反治安法为由，发动全岛性的大检肃。不过，殖民当局的横暴并未达到效果，反而激起台湾人民更多的关注。抗日战争爆发后，台湾被卷入战 争体制中，日本人采取全面镇压政策，参与社会运动或政治运动的人，不是被捕下狱，就是被严密监控，政治运动、社会运动逐渐消沉。
在台湾人民的抗日斗争中，值得一提的是台湾原住民的抗日活动，而其中最为著名的就是1930 年的"雾社起义"。雾社位于台湾中部的南投县，靠近著名的日月潭，因这里长年云雾缭绕而得名，该地住有泰雅族赛德克亚人的12社(相当于部落)。日本山地 警察对原住民积年累月地压迫剥削，强制劳役、诱奸妇女，激起山地民众强烈愤怒。1930年10月27日，玛黑步社首领莫那鲁道率领山胞300余人，分队袭 击附近的警察分驻所13处。同时进袭雾社警察分室、学校、邮政局、日本人官舍等，砍杀了各地警察及雾社公学校举行秋季运动会的日本人。起义爆发后，总督府 出动5000多人于31日开抵雾社，并用山炮向起义军轰击。起义军退至山谷，筑起工事，誓死抗击。日军久攻不下，11月18日出动飞机公然施放国际上禁用 的毒气弹，大部分起义者死于毒气之中。起义最终失败。经此事件，雾社原住民人口由原来的1400人减至500人。包括原住民在内的台湾人民不屈不挠的抗日 斗争，在中国人民反抗外敌入侵的历史上写下了光辉的一页；同时，台湾的武装抗日史从一个侧面对今日那些仍在鼓吹日本殖民统治优越论调的人予以了有力反击。
经济掠夺汪米台湾是中国的第一大岛，资源丰富，又扼海运交通要道，早就引起了日本帝国主义的 凯觎，1895年日本通过甲午战争，逼迫清政府签订卖国条约攫取了台湾。日本占领台湾后，对台湾人民进行了非常残酷的经济掠夺，以此来增强日本的经济实 力，为其进一步的侵略扩张服务。
“农业台湾，工业日本”
起初，掠夺土地是日本最赤裸裸的一项经济政策。日本殖民者刚刚确立在台湾的统治，便利用台湾 农民的土地所有权没有地券、契约作为根据的情况，对广大台湾同胞赖以生存的耕地进行了持续的掠夺和强占。1898年，日本殖民政府在台湾设置了以中村是公 为局长的“临时土地局”。不久日本殖民者就下令展开森林、土地的调查工作，实行所谓“丈地归官”及“土地所有权申报”。凡是无主土地及手续证明不完备的全 部收归官有，并对私人土地课以重税。这样，一些收成不好的土地由于入不敷出，所有者也就不敢申请所有权，土地“名正言顺”地落人日本人手中。通过一系列巧 取豪夺，日本政府及日本财阀攫取的台湾土地短短数年就达264．3万甲(一甲约合0．97公顷)，占全岛土地总面积的68．5％。最终，台湾97％的林地 变成了日本殖民者的私有财产。
日本侵占台湾后，为了能够大量掠夺台湾的稻米，实现其“农业台湾，工业日本”的殖民统治的经 济模式，从创办“农业试验所”着手，全面改造台湾地区传统的耕作方法和生产条件，如引进优良品种，增施肥料，扩大灌溉面积，甚至依靠地方政府官吏、警察和 保甲制度，强迫台湾农民增种水稻、种植防风林。到1905年，台湾地区的水稻产量增至62．2万吨。不过日本殖民统治者采取多种手段提高水稻产量的根本目 的，只是为了适应日本本土的需要，即选择台湾作为日本的农产品生产基地，使日本腾出劳动力进行工业化。此外，台湾生产的凤梨、香蕉、樟脑、蔗糖等农林产品 也被日本殖民统治者大量地掠往日本，或销往欧美各国。台湾每年都要向日本出口大量的农产品，而从日本进口的东西却很少，这样就形成了给人以假象的巨额名义 出超。1935年台湾对日出超9600万日元，1939年一跃上升为1．84亿日元，几乎是1935年的一倍。
实行专卖，榨取巨额财富
实行专卖榨取巨额财富，是日本殖民统治者对台湾人民进行经济掠夺的另一手法。日本殖民者不仅 对食盐、烟、酒、火柴等生活必需品实行专卖，而且还把在日本国内禁止吸食的鸦片在台湾实行专卖，毒害台湾人民。日本殖民当局于1897年3月最先设立了台 湾制药所，对鸦片实行专卖。接着又于臣1899年5月和8月先后设立了台湾盐务所和台湾樟脑局，对食盐和樟脑实行专卖。最终于1901年6月在台湾总督府 内正式设立了专卖局，统一负责掌管整个台湾地区的全部商品的专卖事宜。台湾专卖局是一个庞大的组织系统，下设八个分局、11个办事处、六个专卖商品制造工 厂，三个试验工厂和一处度量衡所，共有各类管理和生产人员2．7万余人。台湾总督府专卖局成立以后又陆续对烟酒、火柴、煤油等日用工业品实行了专卖管理， 并逐步“完善”了一整套专卖管理制度。据统计，从l897年至1944年的47年间，台湾总督府通过专卖制度获得的收入在年度财政总收人中所占的比重，平 均每年高达43．42％。日本殖民统治者通过实行专卖制度从台湾人民身上榨取了巨额财富。
控制经济命脉
与上述直接经济掠夺相比，日本殖民者利用近代垄断企业进行经济掠夺比较隐蔽。日据时期，台湾 总督府独占的日本官僚垄断资本和日本各大财阀集团控制的垄断资本控制着台湾的工业生产。台湾总督府主要控制铁路、矿山、港口、电力、食盐、樟脑、烟酒等工 业企业。财阀则主要由三井、住友、野村、三菱、古河、大仓、安田、大川等财团独自或合股经营制糖、化学、建材、米谷加工等工业企业。到1945年，日本殖 民垄断资本控制了台湾地区银行存款总额的60％，电力工业的96％，制糖工业的94％，完全控制了台湾的经济命脉，这些企业每年从台湾赚取的利润数目多得 无法统计。
“巨额出超”掩盖殖民贸易实质
台湾与日本的贸易往来更是一边倒，对于数额巨大的台湾对日本的“贸易出超”的收入，日本政府 将其全部截留在日本政府的财政收人之中，并不返还给台湾。所以台湾的这笔贸易收入，只是反映日本掠夺台湾的一个数据而已，丝毫不关台湾的经济建设。除此之 外，在台湾与日本的商品贸易往来中，双方所交换的物资，完全是根据日本国内经济发展的资源需求来决定的。长期以来，由台湾源源不断地运往日本的物资，主要 是稻米、食盐、蔗糖、樟脑、矿石、木材和煤炭等资源类的初级产品。而由日本运来台湾的则主要是棉纺织品、化肥、干(咸)鱼、清酒、酱油、火柴、药品、五金 和陶瓷等日用工业品。由双方在贸易往来中所交换的物资可以看出，凡是由台湾运往日本的物资全部是日本国内经济发展所必需而又奇缺的资源。这种贸易完全遵循 了帝国主义与殖民地贸易的规律，殖民地无非是原料来源和倾销市场。
“两个比例”惊人一致
日本是个后起的资本主义强国，资本出于追逐利润的天性，当然也会对台湾的经济近代化起到一定 作用。比如在台湾进行人口调查、水利建设、改进农作物、推行使用化肥、交通建设等。但是这些所谓的“成就”是资本主义扩展的结果，近代化水平越高，日本殖 民者得到的越多。实际上，由于日本垄断资本的肆意扩展，台湾本土的民族资本毫无出路，全台同胞几近沦为日本廉价劳动力，这对于台湾的近代化而言完全是个压 制。另外，这些现代化企业不但生产了财富，实际上也代替了警察的监视任务。大规模的工厂集中了新型的产业工人，也集中了权力的实施对象。1944年全部工 业部门雇用了238856个台湾人和19536个日本人，日本人多数为管理者，台湾同胞则几乎全都为产业工人，日本人占台湾人的8％左右。据战后1946 年统计，台湾的官吏和警察总数为500604人，台湾总人口为5768711人，日本人占台湾人的比例也是8％。暴力机关统治者与被统治者的比例和经济生 产企业管理者与产业工人的比例惊人的一致，反映了殖民地权力的同构性，以及掠夺实质。
从刘铭传“新政”看近代化到底起于谁
最近“台独”分子经常宣传日据时期日本对台湾近代化的贡献，这种言论除了暴露亲日的“皇民” 意识外，其真正目的是为了贬低中国近代化历程，以达到“去中国化”的目的。实际上，台湾的近代化起始于清代首任台湾巡抚刘铭传主政台湾时期。他在任内 (1885年～l891年)大力推行加强海防、建立自立之省的“新政”，成绩卓著。在台北设电报总局，架设水陆电线1400余里，并在澎湖、彰化等地增设 报局；创立新的邮政制度，台北设邮政总局，在全岛分设下站、腰站、旁站43处；发行邮票，邮路远达厦门、广州、上海、香港等地，是全国最早的自办邮政业 务，比清政府成立的邮政官局还早八年；修建台北至基隆、新竹和基隆至新竹的铁路，这是全国最早的自行集资、自行主办、自行掌控的自建铁路；鼓励民间富商集 资兴建台北街市，走马车，安电灯，引自来水，修造铁桥，使台北成为当时中国比较繁荣的城市。刘铭传还主持了台湾历史上第一次大规模丈量土地活动，兴办西学 堂，聘请外国教师任教，为台湾培养了具有近代意义的人才。当时，台湾的近代化与中国沿海省份的近代化起步同时，是近代中国转变的一个缩影。
“台独”分子为达到“去中国化”的目的，无视这些史实，一味亲日、媚日，到了不惜歪曲基本历史史实的地步。
刘铭传及其“新政”
刘铭传(1836-1895年)字省三，安徽合肥人，淮军著名将领，清末抗战、保卫台湾和开发台湾的爱国官吏。
1884年中法战争爆发，奉命以巡抚衔督办台湾军务。在极端困难的情况下，他率台湾军民奋勇 抵抗，先退敌于苍隆，又血战沪尾(淡水)。在台湾被法军围困、与大陆隔绝的情况下，刘铭传誓与海岛共存亡。他在战斗中身先士卒，军民感奋，浴血抗敌。苦战 八个月，终于打败法国侵略军，保住台湾。1885年台湾建省，出任首任巡抚。在任六年励精图治，加强军备、筹划防备、整编军队。特别是推行建立自立之省的 “新政”，对开发治理台湾贡献尤巨。在刘铭传治理下，台湾面貌大变，同时起步岛内的近代化与中国治海近代化，实为开启台湾近代化建设之第一人。
“皇民化”运动
汪米
殖民同化教育是“基础”推行日语教育。殖民当局早在1896年就分别设立了最早的日语教学机 构“国语学校”，“国语传习所”。“国语学校”类似以后的中学，传习所又分为甲、乙两科，分别以成人和儿童为对象，其目的是“对本岛人教授国语(日语)， 作为日常生活之用，并养成本国之精神”。日语教育非常严厉，在学校不准讲汉语(台湾话)，一讲汉语即施予各种处罚。
建立奴化教育体制。1919年殖民当局出台所谓“内地延长主义”，又称“同化主义”。为防止 中国人接受高等教育，从中等教育开始，就限制中国学生所学专业；高等教育基本上由日本人独占，而且除了医学专门学校及台南高等商业学校外，其他一切高等学 校都在日本国内举行考试。教学内容是以传播殖民主义文化为主，有关中国的历史、思想、文化均在被排挤之列，以从根上切除中华民族文化的影响。在初级教育阶 段，中国儿童就读的则是“公学校”和“国语传习所”及“教育所”(高山地区的原住民儿童就读)，无论在什么学校，都把日语当作基本语言。
差别对待是根本日本统治时期，虽然在法律上台湾人被看作是“日本人”中的“少数民族”，但与 “纯正”日本人相比，台湾人受到了很大的歧视。日本在1900年实行了免费初等教育，台湾人却不能享受。殖民当局认为“教育是一把双刃剑”，对于日本的殖 民统治来说，台湾人具有高知识水平并不是什么好事。因此他们主张在台湾只进行很有限的教育，实行实际上的“愚民政策”。1925年成立台北帝国大学，但这 所大学里收容台湾子弟很少。一般台湾子弟只能上像医学专修这样的专门学校、职业学校，其目的是为了接受技能等实用性培训以满足日本统治的需要。很少人有机 会接触文科性的精英教育。足见日人在台殖民教育的目的根本不是为了提升台人的文化与知识。
从一切方面抹去“中国痕迹”1937年抗日战争全面爆发后，日本害怕台湾同胞支持中国内地的 抗战，开始积极推行“皇民化”运动。第17任总督小林跻造在1936年9月到任不久，即开始大规模推行“皇民化”运动。1937年9月30日，日本殖民当 局在台北市公会堂召开“(日本)国民精神总动员讲演会”，“皇民化”运动就此正式开始。其主要内容是，进行亲日思想宣传和精神动员，极力消除台湾民众的祖 国观念，灌输“大日本臣民”思想。1941年太平洋战争爆发前后，“皇民化”运动开始进入第二阶段。即“皇民奉公运动”。1941年4月9日，殖民当局成 立了“皇民奉公会”。由时任总督的长谷川清兼任总裁，自总督府到街庄都设有分会，并且均由当地的行政长官负责。此外，还成立了名目繁多的外围组织，作为推 行“皇民化”的社会基础和基本力量。
此后日本在台湾更积极地普及教育和推广日本语。1930年台湾的学龄儿童入学率不到30％， 到1938年增为50％，1943年更增加到92％。1930年台湾懂日语的人不到10％，1937年猛增为40％，1944年更增加到70％。“皇民化 ”运动不仅是从语言、文字上做文章，宣扬“日式文明”，还强迫中国人从生活习俗：宗教信仰、文化艺术、时令节气等方面向日本方式看齐。殖民当局严禁台湾民 众信仰民间的各种传统宗教、神灵，烧毁台湾民间祭祀的诸家神灵，专设日本的天照大神，并且强令在10月27日各行各业都要祭祀；中、小学则规定每月1日、 8日、15日都要按时参拜神社。从40年代初期起，日本殖民当局又开始禁止中国人使用中国名字。日本殖民当局宣布“恩准”台湾人改用日本式姓名。中国人把 变更祖宗留下的姓氏看作是奇耻大辱，可见“改名”用心之险恶。
“皇民炼成”的歇斯底里在“皇民化”运动后期，运动的强度达到了歇斯底里的程度。日本当局有 鉴于据台40年而多数台民仍怀抱强烈的民族意识，殖民当局一方面大力宣传皇国史观，宣传所谓“日本精神”及“大和魂”，但在具体的政治、社会民族关系上仍 保持实质上向来存在的殖民歧视构造。日本当局一方面利用殖民地台湾人中部分知识分子和民众的民族自卑感和对于自己民族文明开化的绝望感，另一方面则在“皇 民化”运动中开启“内(日本)台(台湾)一如”、“皇民炼成”之门，宣传只要人人自我“炼成”、“精进”，就可以锻造成为“真正的日本人”，从而摆脱自己 作为殖民地土著的劣等地位。
“台独”分子身后的“皇民化”长尾“皇民化”运动影响深远，一方面遭到了多数台湾人的抵制，有识之士更认清日本人的险恶用心；另一方面也造就了一群敌视祖国的亲日的“皇民”，其被奴化的思想是第一代“台独”的重要思想来源。
1945年日本天皇宣布无条件投降。按照《开罗宣言》规定，日本“窃取于中国之领土”台湾等 必须归还中国。当时日本驻台湾总督安藤利吉即策动一些日军中的军国主义分子和“皇民”在台湾建立起“台独”组织，这是“台独”活动的发端，后被粉碎。 1946年“二二八”事变发生后，被毒化的“皇民”青年奔走相告兴奋不已，借台湾同胞反抗国民党腐败统治的机会，浑水摸鱼，穿起过去的旧军服或学生服。自 动集结起来攻击政府机构和外省人，他们高唱日本军歌，舞着武士刀，大骂大陆人为“支那人”、“清国奴”，并且以日语检验行人，凡是不谙日语者，立即以刀棍 追杀。事变平息后，这些“皇民”有的逃往国外，成了海外“台独”分子的重要组成部分。第一代“台独”势力在岛外活动的主要据点就是日本。比如第一代“台独 ”代表廖文毅长期在日本活动，为日本在台的殖民统治歌功颂德。李登辉的 分裂言行也有很深的“皇民化”影响痕迹。李登辉的父亲当过日本警察，家庭受过日本的“恩惠”，在学校曾多方得到过特殊的“关照”。在京都帝国大学时，他又 积极响应日本当局的号召，“志愿接受”千叶高射炮学校半年的军训，成为一名日本炮兵军官，准备为“天皇”效忠。日本文化的熏陶，塑造了李登辉的个性和情 感，“皇民”意识已深深扎根于他的脑海之中。1994年7月，李登辉在接见日本“产经新闻”社社长羽佐间重彰时，还曾亲口说自己是“会说日本话、亲日本的 总统”。
【 回复18楼 小泉首相 】
不想骂你，你以为认识中国字就是中国人了，小日本，滚回去吧。
【 回复20楼 陈庆鹏 】
台灣自己承認在日據時代是台灣之黃金時代!!!要不然為什麼現在那麼多台灣人喜歡日本?呵呵
【 回复21楼 伊藤博文 】
小日本，台湾是中国的！你滚蛋，早晚日本也会成为中国的一个省。你们连钓鱼岛都拿不过去，怎么有脸说台湾喜欢你们，真是不要脸！管理员删了他！
台独的源头是什么？
两个字：
＂汉奸＂！！！
【 回复26楼 石原慎太郎 】
所以压根就没那么多人支持么 一片片地维持现状
真是强悍 一边说着愤青们以片概全 一边自己疯狂地干着同样的事
台湾的黄金年代？要不我们赌点什么 现在就去台湾论坛做做民调...
【 回复27楼 水田 】
假如沒有武力威脅,那麼就都會支持了,哈哈
【 回复30楼 小泉滿塞!!! 】
假如从小就教育他们都是中国人，那么就都要回归了，哈哈
【 回复31楼 水田 】
是啊，可惜台灣那邊的教育不是統一的，開放式教育帶來的是多元化思想，而且大陸的威脅和打壓使得台灣的青少年大多都厭惡大陸了，呵呵
【 回复32楼 小泉我偶像!! 】
开放式教育...多元化思想...你想说明的是什么东东？是人家没从小就把台湾国的概念灌输给小朋友？还是因为台湾有人不排斥统一所以他们就是多元化思想？
对于前者...俺们笑笑就过了
对于后者...好奇问声 您老真不是中国人？
如果不是 那我先欣慰下世上又多了个中文说这么溜的老外 然后等你回复再议
如果是 那您若受着内地的教育 却诞生出此样的观点 可见内地的思想也不单一化嘛
这么看来 台湾和内地于这块的教育 不一回事么
[ 水田 于 2008年08月04日03:39:03 修改此文]
【 回复33楼 水田 】
呵呵,思想的多元化与否不仅仅是看学生独立思考人数的多少,还要看整体教育是否多元化.......以此类推,媒体也一样..
【 回复35楼 小泉我偶像!! 】
您这多元化怎么说起来的感觉和三个代表差不多...有事没事就能往那靠...您以后要不当官真是浪费人才
那么什么 啥叫教育多元化...再好奇问问多元化的好处是啥？顺带问问美国算不算你这多元化教育最典型的代表
【 回复36楼 水田 】
的確,美國是代表,多元化的最大好處是讓人們看到事物的不同面.....中國有古話雲 兼聽則明,偏聽則暗....
【 回复37楼 小泉我偶像!! 】
中国的媒体不透明确是问题 但现阶段也非完全不可理解
世界各国虽以钱为纽带 但说到底 这世界的红色政权不过五个 一个隔了半个地球 一个靠我们救济 还有两个就不提了
有些事情表面看来 大家互赚互钱 问题不大 但意识形态这玩意之所以在苏联解体后被西方淡化 不是因为人家忘了 而是对方的头还不够强
所以中国现从某个角度几乎被孤立于这个世界 媒体若打的太开 因为任人皆向往王者 也好以王者的标准制定准则 所以内部一旦失去管控 中国的复兴就得再来过
其实老外也俗 用滥的招数还在不停用 亚洲那几个被老美完全民主化的国家 没有一个改革成功 除了国有资产被老美检了便宜货外 全都是动荡加剧 腐败不减
西方的东西有好有坏 自己辨别 但有些东西老外已经帮我们辨别了 就不需过分极端
什么多党普选 全民公投 以后不好说 但现在必不适合
樱木花道给流川枫弄了辆自行车 换做是你 敢骑么
东方和西方就如两个体质不同的选手 即便老西靠吃这些跑出了好成绩 但老东也这么吃就未必有效
当然 中国现在的媒体透明度确实有些低的过份 这东西就和宗教信仰一样 搞无神论 可以平静很多年 但最后还是通过法X功爆发了压抑 媒体对民众意愿的过份压抑 希望不要酿成大祸
【 回复10楼 陈俣潭 】
你的意思是西藏也要分出去？中国只留汉族？
【 回复38楼 水田 】
呵呵,這些都是所謂官方的理由,合適不合適試試就知道,如果不能在全國試,那就先挑個好點的城市來試,如果不能完全開放,那就先開放可以開放的,但現在還沒看到有這方面的動作
【 回复40楼 小泉剛把的!! 】
你买的股票涨的好好的 你会没事跑去乱换？
在运动场 如果这只球队上一场赢了 那么第二场几乎都不会更换主力 为何？因为稳定才是第一
任何国家都有问题 急速发展中的国家问题更多 但解决的方法绝不是大刀阔斧瞎折腾 哪天中国这只大股票放量滞涨了 所谓换庄才有意义
顺带提下 不要以为美国没有腐败 人家只是漂亮的把腐败转移了 你在中国听着美国的声音 哪里看的出
【 回复42楼 水田 】
呵呵,足球和社会一样么?足球就11个人一场比赛,但社会呢? 你不知道中国有多少人在穷下去?10亿农民的景况你知道不?!! 是的,有的地区一部分人富裕了,但其他的人呢?
或许你的股票在涨,但你就可以不关心其他的人的遭遇?!!
【 回复43楼 小泉剛把的!! 】
永远记住一句话 因为年轻 所以我们的观点 很可能是片面的 极端的 且 一定是不足的
没有一个正常的国人希望自己身边有如此多贫穷的同胞 但没有一个国家 在资本经济发展的初期可以避免悬殊的贫富差距
抱怨的声音可以发出 因为这是一种社会的制衡 但向国家抱怨的同时 更要清楚自己此时需要去做些什么
若已然贫穷 除了抱怨 更要去试着改变身处的现状
若尚算富裕 除了抱怨 更要主动去为贫穷的同僚做些什么
抱怨 可以 因为人皆需要宣泄 但任何事实的改变 绝不会只依靠不停地抱怨
[ 水田 于 2008年08月05日02:21:46 修改此文]
【 回复45楼 水田 】
呵呵,正因為歌功頌德的人太多了,才需要有人出來指出缺點,才需要我們一起來努力,希望未來是光明的吧.....讓歷史來決定吧..
（一）“台湾意识”的负面作用被膨胀利用
台湾人民除少数原住高山族各系同胞以外，绝大多数是在清代从福建、广东等地称居来的。他们在台湾不仅遭受残酷的封建压迫，而且还惨遭殖民主义、帝国主义的侵略和掠夺。
自16世纪下半叶后的400多年里，台湾前后有16次遭到日、美、英、法、荷、西班牙诸国的霸占和侵略，其中两次沦为外国殖民地：第一次从1624年至1662年沦为荷兰殖民地达38年；第二次自1895年至1945年沦为日本殖民地50年。纵观台湾的近代史，其所受外国侵略之多，规模之大、时间之长、罹难之惨，在中国的其他各省、自治区中是找不到先例的。因此，作为一种思潮根源来看，当时的台湾人民有一部分人在相当长的时间里仍以大明人自居，视清廷为外来政权。
在漫长的历史岁月中，台湾同胞在反抗异族的侵略和反对清廷统治斗争中，冲破原住民和不同祖籍移民间的血统、文化、语言等层层障碍，形成一种休戚与共、相互依存的台湾地方意识——“台湾意识”。该意识有三大特点和两面性。三大特点是： 爱国性、反抗性和自主性， 这是它的正面。而抱怨性、排他性、分离性、狭隘性是它的负面。正面是本质、主流，负面则是其非本质、次要的特性。在70年代前， 负面的特性没有产生明显的社会影响， 后因岛内外政治、经济等诸因素的变化，“台湾意识”被膨胀利用，在一定范围内变成了“台独”思潮产生的温床。
（二）国民党的独裁及其封闭式的反共的大陆政策
国民党在台湾长期实行封闭式的高压统治，是“台独”产生与发展的内在根据。国民党政权本质上是官僚资本联合民间大资本所形成的大资产阶级专政体制，具有十分浓厚的封建性和独裁性。国民党在台湾不仅完全垄断了岛内的政治资源，窒息了新生民主力量的成长，而且长期以来实行戒严法，全面剥夺了台湾人民的基本权利，进一步激化了一系列固有的矛盾。 民众中日益强烈的民主、 革新要求趋于情绪化， 统治集团与人民的矛盾扭曲为省籍矛盾， 民众对体制改革的期待被激化成反体制斗争的追求和支持，人为扩大了“台独”滋生的土壤。同时国民党当局在“反台独”的名义下制造了大批冤案，将一批意在追求民主运动的新生代政治人物推向了“台独”营垒。目前，“台独”及其外围组织，乃至民进党中的核心人物，基本上是从中坜事件、高雄事件乃至更早些时候的“二二八”事件中冲杀出来的一些骨干分子。因此，民进党宣传部主任蔡仁坚曾说，“有一种台独是基于国民党刻意的压迫与不民主激压的反弹性”。
除此之外，海峡两岸长期隔绝，政治体制和意识形态严重对立，为“台独”的产生与发展提供了适宜的土壤。对立和隔绝使海峡两岸在意识形态、生活方式、风俗文化、价值观念、 传统意识、 道德标准等各方面都出现阶段明显的差异，这种差异淡化了人们对“祖国”的观念。加上台湾当局多年反共宣传及大陆方面某些政策上的失误反馈给台湾民众的恐共心理， 使岛内逐渐滋生了一种封闭型， 区域型的思想体系——“台湾命运共同体意识”，企图在中国大陆之外独立寻求所谓台湾的前途。这种心态在台湾长期前途不明，“没有着落”的情况下，经外力的作用和政治野心分子的煽动，转趋为对台湾“独立”的追求。同时长期的隔绝与对立使两岸政治、经济利益的分割趋于固定。在台湾经济发展过程中， 产生的一批不同的利益集团及社会阶层， 在台湾现存体制中具有特殊的地位和利益，任何可能导致破坏岛内经济、政治和社会秩序现状的构想，都将受到这些利益集团的反对，这种维持现状的愿望极易成为“台独”的社会基础。
（三） 经济的畸形发展与其国际地位的不相称性
60年代中期，台湾实现了从农业为主的基本经济形态到以工业为主的基本经济形态的转变。至70年代初，工商业在整个经济结构中的比重进一步增大。由于台湾是典型的外向型经济，经济的维持、发展与外贸住处相关，而外贸又主要靠私人资本尤其是中小型企业家，这些人在“经济活动中处处受制于国际人格问题困扰”。亟图需要“新的出路”。进入80年代，台湾经济迅速发展，1986年外贸总额突破1000亿美元，成为世界第13大贸易区，外汇存底至90年代初仅次于日本而居世界第二。在此情况下，台湾的企业家要求台湾的“国际地位”要与其经济实力“相适应”。执政的国民党控制的舆论工具提出“需考虑台湾在国际区域以及全世界的角色”。民进党秘书长张俊宏也鼓吹“台湾要学大英帝国，为台湾‘开创出不落日工商帝国’，而这些均需要‘台湾独立的国际人格’”。
（四） 美国对台的“双轨政策”
长期以来，美国基于传统战略利益、经济利益及道德利益的考虑，一直视台湾为其控制亚洲的战略要塞。战后，通过全面推行“一中一台”政策，全力支持国民党对台湾的统治，阻挠中国的统一，直接导致了海峡两岸的长期隔绝。中美建交后，美国又制定“与台湾关系法”，事实上承认台湾是一个独立的政治实体。近十几年来，美国还一直对台湾当局施加压力， 促使其加速 “台湾政权台湾化”的步伐等举动，无一不给台独分子和岛内主张“台独”的在野势力莫大鼓励。 美国少数政要及学术机构还公开支持台湾 “住民自决”和“独立”。同时，作为维护美国在台利益的备用手段和制约措施的台独势力，一直保持在美国国会和历届政府的视野之内，受到支持和纵容。美国这样做的目的在于：一方面牵制台湾当局，使之不至于脱离美国的势力范围，并可在必要时取国民党政权而代之；另一方面，迫使国民党政权向民主化、自由化、台湾化的方向发展，以长期维持一个“亲美抗共”的“民主政权”。
（五）李登辉主政后的国民党主流派日趋“台独”化，助长、纵容了台独势力的发展
以李登辉为代表的国民党“主流派”主政以来，日趋台湾化， 并推行“两个中国”、“一中一台” 分裂祖国的政策。国民党“主流派”与在野民进党在关于台湾前途等重大问题上的主张日益趋同，政策界限日渐模糊。对民进党的一些“台独”言行，台湾当局采取“低调处理，只说不做”、“抽象打击，具体宽容”的态度。在这样的纵容姑息下，对“台独” 的一些猖狂活动打击无力。 如1991年5月， 海外“台独”暴力团体在台进行破坏活动，台当局曾对其采取行动，逮捕其4名成员，但当“台独”分子煽动教育界师生举行罢教、罢课、举行示威游行等一系列闹剧后，台湾当局软了下来，不仅检讨自己“时机不当”、“礼貌不周”，而且无可奈何地以交保的形式释放了被抓的几名“台独”头子。再者，对海外“台独”分子放宽入境管制，准许他们回台公开活动。 如“台独联盟” 外围组织“世界台湾同乡会”，1988年、1989年连续两次获准在台湾举行年会，鼓吹“台湾独立建国”主张。 1990年7月，又允许“台独”组织“北美洲台湾人教授协会”回台召开年会。特别是1990年6月，李登辉还亲自邀请彭明敏、陈唐山、寥述宗、王桂荣等海外“台独”分子回台参加所谓“国是会议”，使“台独无罪、台独有理”成了既成事实。 同时在一些重大政策方面，如“对等的独立政治实体”论、“主权在民”论、“重返联合国”和“拓展国际生存空间”等方面，国民党内的李登辉和民进党有着共同的语言。对此，民进党一杂志，曾猜测李登辉是一个“台独联盟的秘密成员”。民进党前主席黄信介说得更透彻，他说：“李登辉上台后，事实上执行的就是‘台独’政策， 与我（民进党）并无差异，我搞‘台独’， 他（国民党）搞‘独台’只不过他只做不说，我比较老实，把它说出来而已。”
http://hk.youtube.com/watch?v=5kl6sCcpD_g
看看这个连结，你会发现什么才是真正的台独分子。
推荐 阅读(463)|评论(45)|推荐(2)
http://hk.youtube.com/watch?v=5kl6sCcpD_g
啊
不反腐败，就要亡国；真反腐败，就要亡党！
【 回复3楼 胡佳林 】
视频看过了吗？
【 回复4楼 童话 】
看过了
不反腐败，就要亡国；真反腐败，就要亡党！
重点是下面的视频吧，不过我觉得全球化倒是个不错的归宿。
[ 郭勃雄~_^ 于 2008年07月21日23:39:53 修改此文]
我倒觉得辛先生很多观点都很不错
重要的是 自己的个人宗教观点很少
这点尤为难得 事实根据很有说服力
GCD的老大马克思说过 真正的解放是民族的解放！ GCD在外蒙问题上就很好的执行了老大的理论！
那个视频很扯 暗中转移台独定义了，看着像那么回事实际上只是政客的片面之词，扯蛋一样
该回复已被管理员删除【 回复6楼 陈俣潭 】
经济活力？活在哪？另外外蒙你想怎么说？
那个视频看过了。把责任一下推的一干二净。1928年到2008年，80年了，世界上任何的政党政府都会改变一个80年前公布的政策。80年了，难道一个人的思想不会改变？非要死死抱着以前的理论啊、想法啊、政策啊，就圆满了？“台独”就是GCD提出的又如何？这不过是对抗国民党采取的“远交近攻”的策略而已，让国民政府后院起火，无暇自顾。自49年解放了，GCD也明白国家利益远比共产国际那个“大一统”的来的实在。二三十年代的中国GCD没长醒，受苏联摆弄，80年过去了，成长了，就该摆弄其他人了。台独说再多，都是废话，老老实实把裤子脱了，等着屁股上挨鞭子吧
甭说别的,说其他的没用,管你有什么冠冕堂皇的理由,想台独就他妈的不行,甭说废话,,,,,,
该回复已被管理员删除该回复已被管理员删除该回复已被管理员删除日本在台湾干的好事！（转http://news.163.com/06/0206/16/299TP7G700011247.html）
残酷镇压
程依娜
1895年，清政府在中日甲午战争中失败，被迫签订丧权辱国、赔款割地的《马关条约》，日本以刀架在清政府脖子上的方式，强行获得了觊觎已久的台湾。
消息传出，全国舆论大哗。台湾人民在听到割让台湾的消息后更是悲愤交织，以进士丘逢甲为首，台湾绅民数度上电清廷，反对割让台湾；台北人民在《马关条约》签订的第二天“鸣锣罢市”，抗议清政府的卖国行径……台湾人民最终不得不拿起武器，走上武装抗日保台的道路。
残酷的武力进占
1895年5月25日，丘逢甲、林朝栋等台湾士绅宣布成立“台湾民主国”，推清政府台湾巡抚 唐景崧为总统，设议院、筹防局和团练局，准备不奉清廷号令，自主抗日，但同时又以“蓝地黄虎旗”为国旗，定国号为“永清”，以表示永远心向大清之意。民主 国以南部刘永福率领的黑旗军最为有名，结合地方人士自发组织的义军，有力地打击了前来接收台湾的日本殖民者。
《马关条约》签订后，日本以海军大将桦山资纪为台湾首任总督，并派北白川能久亲王率领近卫师 团武力接收台湾。日军军舰到达淡水港附近，遭到了守军的强烈抵抗，日军见淡水港不易攻下，便改由三貂角附近的澳底登陆，6月2日日军占领基隆炮台。同一 天，清朝代表李经芳与桦山资纪正式签订割台协议。唐景崧、丘逢甲等民主国的领导者见情势危急，纷纷内渡。领导中心一失，台北城内便陷人了混乱……日军拿下 台北城后，于6月17日在巡抚衙署举行总督府始政仪式，宣布开始统治，这个日子被日人设为“台湾始政纪念日”。
然而，日军向南部推进时却遭到了刘永福率领的黑旗军与各地抗日义军的顽强抵抗。在桃园、新 竹、苗栗，义军与日军的战斗都相当惨烈，六七月间，义军一度反攻新竹，歼灭日本骑兵于大湖口，刘永福也派吴彭年率黑旗军北援，在新竹、苗栗一带与日军相持 一个多月。8月初，日军大举增兵，分三路向台南前进。8月中旬，日军攻下苗栗，下旬在彰化八卦山与抗日军发生激烈战斗，lO月初嘉义沦陷，义军死伤惨重， 刘永福手下大将吴彭年、吴汤兴、徐骥等陆续死难，在日军优势兵力进攻下，刘永福部腹背受敌，孤立无援。最后刘被迫潜至安平港，内渡厦门。11月18日，日 本“台湾总督”桦山资纪向日本政府报告：全岛平定。在武力接收台湾的过程中，日军费了九牛二虎之力，历时五六个月，前后数次增兵，投入兵力达七万多人，伤 亡(包括病亡)和因病减员达1．1万余人(日本人自己承认数字，一般认为比较保守)，才基本平定台湾军民的抵抗。
“焦土政策”平定抗日武装
“台湾民主国”的瓦解并不意味着台湾抗日运动的停息，台湾人民的武装斗争仍在全台上演。这一 时期，日本所占领的只是台湾的大都市，对乡间和山区控制力还较弱，许多义军纷纷转到地下，各地武装抗日行动层出不穷，使日人疲于奔命。并称“抗日三猛”的 简大狮、柯铁和林少猫等便是这一时期著名的抗日义军首领，分别在台湾北部、中部和台南领导抗日武装。恼羞成怒的殖民统治者为镇压抗日武装，残忍地实行焦土 政策，台湾人民被屠杀者难以计数。到1898年，日本第四任“总督”儿玉源太郎与“民政长官”后藤新平改变策略，一面颁布“匪徒刑罚令”进行严罚及扫荡， 一面制定“土匪招降策”诱降抗日分子，然后再在“归顺”仪式中，集体屠杀。日本人著的《日本殖民地政策一斑》一书就承认，诱杀抗日分子达16000人。迫 于形势的压力，为了保存有生力量，北部的义军首领简大狮也曾宣布“归顺”日人，但他没有缴械，不久，日本人不讲信用，简大狮重又上山，继续开展抗日斗争。 日本人前去劝降，被击毙。恼怒的日军清剿不成，以军警混编为十四路进山围剿，简大狮在台湾无法立足，潜回漳州。日寇获知，胁迫清廷围剿。简大狮被清军抓获 并被“引渡”给日本殖民政府，受尽酷刑后被杀害。战斗在高屏一带的林少猫不为招抚政策所动，日人请绅商出面斡旋，林少猫提出条件，划后壁林(今高雄林园、 小港一带)一地为义军自治区，官吏不得擅人，外出时可携武器，族党系狱者免罪释回等，日人皆一一答应，并在“归顺式”时将准许书交林少猫，这对日人来说， 可谓一大耻辱。林少猫在后壁林三年，开垦经营，隐然成为国中之国，日人更如芒刺在背。1902年总督府决然下令调集大军，在重炮猛轰及舰艇的掩护下，激战 六七小时，终于攻破堡垒，林少猫战死。林少猫之死为日本据台初期台湾人民的武装抗日运动划下了一个句号。
用毒气弹镇压起义
1906年以后，台湾局势逐渐平静，游击武装多被瓦解。日本在台湾推行警察政治，对台湾人民 的控制日益严密，但日资企业入侵使台湾人民在经济上遭到压榨，为反抗日本殖民统治者的剥削与高压，台湾人民多借宗教与帮会进行秘密抗日运动，包括1907 年蔡清琳领导的北埔起义，1912年刘乾率领革命党与农民武装、反对总督府支持日本财阀霸占竹林所有权的林杞埔起义(又称竹林事件)，受辛亥革命影响罗福 星等人计划在苗栗起事(但事前被警察破获)等一系列抗日事件，以及1915年余清芳、江定、罗俊等人领导的西来庵事件(他们借助秘密宗教进行抗日活动，但 在联络起义前被发现，仓促起事，终为日人所镇压)。
西来庵事件平息之后，台湾人民的抗日运动转向反殖民、争民权、争自主权的民族运动，此时日人 统治台湾已久，台湾人的抗日运动也完全脱去武装抵抗的色彩。此时正值第一次世界大战结束，世界许多弱小民族都经历了民族觉醒。于是，台湾一些新兴知识分子 在民族情感的支持下，以争取台湾的民主、自治，进而争取自决、自主为目标，继续和日本对抗。这些运动对殖民当局造成了相当大的压力，总督府为打压这些知识 分子的行动，甚至以违反治安法为由，发动全岛性的大检肃。不过，殖民当局的横暴并未达到效果，反而激起台湾人民更多的关注。抗日战争爆发后，台湾被卷入战 争体制中，日本人采取全面镇压政策，参与社会运动或政治运动的人，不是被捕下狱，就是被严密监控，政治运动、社会运动逐渐消沉。
在台湾人民的抗日斗争中，值得一提的是台湾原住民的抗日活动，而其中最为著名的就是1930 年的"雾社起义"。雾社位于台湾中部的南投县，靠近著名的日月潭，因这里长年云雾缭绕而得名，该地住有泰雅族赛德克亚人的12社(相当于部落)。日本山地 警察对原住民积年累月地压迫剥削，强制劳役、诱奸妇女，激起山地民众强烈愤怒。1930年10月27日，玛黑步社首领莫那鲁道率领山胞300余人，分队袭 击附近的警察分驻所13处。同时进袭雾社警察分室、学校、邮政局、日本人官舍等，砍杀了各地警察及雾社公学校举行秋季运动会的日本人。起义爆发后，总督府 出动5000多人于31日开抵雾社，并用山炮向起义军轰击。起义军退至山谷，筑起工事，誓死抗击。日军久攻不下，11月18日出动飞机公然施放国际上禁用 的毒气弹，大部分起义者死于毒气之中。起义最终失败。经此事件，雾社原住民人口由原来的1400人减至500人。包括原住民在内的台湾人民不屈不挠的抗日 斗争，在中国人民反抗外敌入侵的历史上写下了光辉的一页；同时，台湾的武装抗日史从一个侧面对今日那些仍在鼓吹日本殖民统治优越论调的人予以了有力反击。
经济掠夺汪米台湾是中国的第一大岛，资源丰富，又扼海运交通要道，早就引起了日本帝国主义的 凯觎，1895年日本通过甲午战争，逼迫清政府签订卖国条约攫取了台湾。日本占领台湾后，对台湾人民进行了非常残酷的经济掠夺，以此来增强日本的经济实 力，为其进一步的侵略扩张服务。
“农业台湾，工业日本”
起初，掠夺土地是日本最赤裸裸的一项经济政策。日本殖民者刚刚确立在台湾的统治，便利用台湾 农民的土地所有权没有地券、契约作为根据的情况，对广大台湾同胞赖以生存的耕地进行了持续的掠夺和强占。1898年，日本殖民政府在台湾设置了以中村是公 为局长的“临时土地局”。不久日本殖民者就下令展开森林、土地的调查工作，实行所谓“丈地归官”及“土地所有权申报”。凡是无主土地及手续证明不完备的全 部收归官有，并对私人土地课以重税。这样，一些收成不好的土地由于入不敷出，所有者也就不敢申请所有权，土地“名正言顺”地落人日本人手中。通过一系列巧 取豪夺，日本政府及日本财阀攫取的台湾土地短短数年就达264．3万甲(一甲约合0．97公顷)，占全岛土地总面积的68．5％。最终，台湾97％的林地 变成了日本殖民者的私有财产。
日本侵占台湾后，为了能够大量掠夺台湾的稻米，实现其“农业台湾，工业日本”的殖民统治的经 济模式，从创办“农业试验所”着手，全面改造台湾地区传统的耕作方法和生产条件，如引进优良品种，增施肥料，扩大灌溉面积，甚至依靠地方政府官吏、警察和 保甲制度，强迫台湾农民增种水稻、种植防风林。到1905年，台湾地区的水稻产量增至62．2万吨。不过日本殖民统治者采取多种手段提高水稻产量的根本目 的，只是为了适应日本本土的需要，即选择台湾作为日本的农产品生产基地，使日本腾出劳动力进行工业化。此外，台湾生产的凤梨、香蕉、樟脑、蔗糖等农林产品 也被日本殖民统治者大量地掠往日本，或销往欧美各国。台湾每年都要向日本出口大量的农产品，而从日本进口的东西却很少，这样就形成了给人以假象的巨额名义 出超。1935年台湾对日出超9600万日元，1939年一跃上升为1．84亿日元，几乎是1935年的一倍。
实行专卖，榨取巨额财富
实行专卖榨取巨额财富，是日本殖民统治者对台湾人民进行经济掠夺的另一手法。日本殖民者不仅 对食盐、烟、酒、火柴等生活必需品实行专卖，而且还把在日本国内禁止吸食的鸦片在台湾实行专卖，毒害台湾人民。日本殖民当局于1897年3月最先设立了台 湾制药所，对鸦片实行专卖。接着又于臣1899年5月和8月先后设立了台湾盐务所和台湾樟脑局，对食盐和樟脑实行专卖。最终于1901年6月在台湾总督府 内正式设立了专卖局，统一负责掌管整个台湾地区的全部商品的专卖事宜。台湾专卖局是一个庞大的组织系统，下设八个分局、11个办事处、六个专卖商品制造工 厂，三个试验工厂和一处度量衡所，共有各类管理和生产人员2．7万余人。台湾总督府专卖局成立以后又陆续对烟酒、火柴、煤油等日用工业品实行了专卖管理， 并逐步“完善”了一整套专卖管理制度。据统计，从l897年至1944年的47年间，台湾总督府通过专卖制度获得的收入在年度财政总收人中所占的比重，平 均每年高达43．42％。日本殖民统治者通过实行专卖制度从台湾人民身上榨取了巨额财富。
控制经济命脉
与上述直接经济掠夺相比，日本殖民者利用近代垄断企业进行经济掠夺比较隐蔽。日据时期，台湾 总督府独占的日本官僚垄断资本和日本各大财阀集团控制的垄断资本控制着台湾的工业生产。台湾总督府主要控制铁路、矿山、港口、电力、食盐、樟脑、烟酒等工 业企业。财阀则主要由三井、住友、野村、三菱、古河、大仓、安田、大川等财团独自或合股经营制糖、化学、建材、米谷加工等工业企业。到1945年，日本殖 民垄断资本控制了台湾地区银行存款总额的60％，电力工业的96％，制糖工业的94％，完全控制了台湾的经济命脉，这些企业每年从台湾赚取的利润数目多得 无法统计。
“巨额出超”掩盖殖民贸易实质
台湾与日本的贸易往来更是一边倒，对于数额巨大的台湾对日本的“贸易出超”的收入，日本政府 将其全部截留在日本政府的财政收人之中，并不返还给台湾。所以台湾的这笔贸易收入，只是反映日本掠夺台湾的一个数据而已，丝毫不关台湾的经济建设。除此之 外，在台湾与日本的商品贸易往来中，双方所交换的物资，完全是根据日本国内经济发展的资源需求来决定的。长期以来，由台湾源源不断地运往日本的物资，主要 是稻米、食盐、蔗糖、樟脑、矿石、木材和煤炭等资源类的初级产品。而由日本运来台湾的则主要是棉纺织品、化肥、干(咸)鱼、清酒、酱油、火柴、药品、五金 和陶瓷等日用工业品。由双方在贸易往来中所交换的物资可以看出，凡是由台湾运往日本的物资全部是日本国内经济发展所必需而又奇缺的资源。这种贸易完全遵循 了帝国主义与殖民地贸易的规律，殖民地无非是原料来源和倾销市场。
“两个比例”惊人一致
日本是个后起的资本主义强国，资本出于追逐利润的天性，当然也会对台湾的经济近代化起到一定 作用。比如在台湾进行人口调查、水利建设、改进农作物、推行使用化肥、交通建设等。但是这些所谓的“成就”是资本主义扩展的结果，近代化水平越高，日本殖 民者得到的越多。实际上，由于日本垄断资本的肆意扩展，台湾本土的民族资本毫无出路，全台同胞几近沦为日本廉价劳动力，这对于台湾的近代化而言完全是个压 制。另外，这些现代化企业不但生产了财富，实际上也代替了警察的监视任务。大规模的工厂集中了新型的产业工人，也集中了权力的实施对象。1944年全部工 业部门雇用了238856个台湾人和19536个日本人，日本人多数为管理者，台湾同胞则几乎全都为产业工人，日本人占台湾人的8％左右。据战后1946 年统计，台湾的官吏和警察总数为500604人，台湾总人口为5768711人，日本人占台湾人的比例也是8％。暴力机关统治者与被统治者的比例和经济生 产企业管理者与产业工人的比例惊人的一致，反映了殖民地权力的同构性，以及掠夺实质。
从刘铭传“新政”看近代化到底起于谁
最近“台独”分子经常宣传日据时期日本对台湾近代化的贡献，这种言论除了暴露亲日的“皇民” 意识外，其真正目的是为了贬低中国近代化历程，以达到“去中国化”的目的。实际上，台湾的近代化起始于清代首任台湾巡抚刘铭传主政台湾时期。他在任内 (1885年～l891年)大力推行加强海防、建立自立之省的“新政”，成绩卓著。在台北设电报总局，架设水陆电线1400余里，并在澎湖、彰化等地增设 报局；创立新的邮政制度，台北设邮政总局，在全岛分设下站、腰站、旁站43处；发行邮票，邮路远达厦门、广州、上海、香港等地，是全国最早的自办邮政业 务，比清政府成立的邮政官局还早八年；修建台北至基隆、新竹和基隆至新竹的铁路，这是全国最早的自行集资、自行主办、自行掌控的自建铁路；鼓励民间富商集 资兴建台北街市，走马车，安电灯，引自来水，修造铁桥，使台北成为当时中国比较繁荣的城市。刘铭传还主持了台湾历史上第一次大规模丈量土地活动，兴办西学 堂，聘请外国教师任教，为台湾培养了具有近代意义的人才。当时，台湾的近代化与中国沿海省份的近代化起步同时，是近代中国转变的一个缩影。
“台独”分子为达到“去中国化”的目的，无视这些史实，一味亲日、媚日，到了不惜歪曲基本历史史实的地步。
刘铭传及其“新政”
刘铭传(1836-1895年)字省三，安徽合肥人，淮军著名将领，清末抗战、保卫台湾和开发台湾的爱国官吏。
1884年中法战争爆发，奉命以巡抚衔督办台湾军务。在极端困难的情况下，他率台湾军民奋勇 抵抗，先退敌于苍隆，又血战沪尾(淡水)。在台湾被法军围困、与大陆隔绝的情况下，刘铭传誓与海岛共存亡。他在战斗中身先士卒，军民感奋，浴血抗敌。苦战 八个月，终于打败法国侵略军，保住台湾。1885年台湾建省，出任首任巡抚。在任六年励精图治，加强军备、筹划防备、整编军队。特别是推行建立自立之省的 “新政”，对开发治理台湾贡献尤巨。在刘铭传治理下，台湾面貌大变，同时起步岛内的近代化与中国治海近代化，实为开启台湾近代化建设之第一人。
“皇民化”运动
汪米
殖民同化教育是“基础”推行日语教育。殖民当局早在1896年就分别设立了最早的日语教学机 构“国语学校”，“国语传习所”。“国语学校”类似以后的中学，传习所又分为甲、乙两科，分别以成人和儿童为对象，其目的是“对本岛人教授国语(日语)， 作为日常生活之用，并养成本国之精神”。日语教育非常严厉，在学校不准讲汉语(台湾话)，一讲汉语即施予各种处罚。
建立奴化教育体制。1919年殖民当局出台所谓“内地延长主义”，又称“同化主义”。为防止 中国人接受高等教育，从中等教育开始，就限制中国学生所学专业；高等教育基本上由日本人独占，而且除了医学专门学校及台南高等商业学校外，其他一切高等学 校都在日本国内举行考试。教学内容是以传播殖民主义文化为主，有关中国的历史、思想、文化均在被排挤之列，以从根上切除中华民族文化的影响。在初级教育阶 段，中国儿童就读的则是“公学校”和“国语传习所”及“教育所”(高山地区的原住民儿童就读)，无论在什么学校，都把日语当作基本语言。
差别对待是根本日本统治时期，虽然在法律上台湾人被看作是“日本人”中的“少数民族”，但与 “纯正”日本人相比，台湾人受到了很大的歧视。日本在1900年实行了免费初等教育，台湾人却不能享受。殖民当局认为“教育是一把双刃剑”，对于日本的殖 民统治来说，台湾人具有高知识水平并不是什么好事。因此他们主张在台湾只进行很有限的教育，实行实际上的“愚民政策”。1925年成立台北帝国大学，但这 所大学里收容台湾子弟很少。一般台湾子弟只能上像医学专修这样的专门学校、职业学校，其目的是为了接受技能等实用性培训以满足日本统治的需要。很少人有机 会接触文科性的精英教育。足见日人在台殖民教育的目的根本不是为了提升台人的文化与知识。
从一切方面抹去“中国痕迹”1937年抗日战争全面爆发后，日本害怕台湾同胞支持中国内地的 抗战，开始积极推行“皇民化”运动。第17任总督小林跻造在1936年9月到任不久，即开始大规模推行“皇民化”运动。1937年9月30日，日本殖民当 局在台北市公会堂召开“(日本)国民精神总动员讲演会”，“皇民化”运动就此正式开始。其主要内容是，进行亲日思想宣传和精神动员，极力消除台湾民众的祖 国观念，灌输“大日本臣民”思想。1941年太平洋战争爆发前后，“皇民化”运动开始进入第二阶段。即“皇民奉公运动”。1941年4月9日，殖民当局成 立了“皇民奉公会”。由时任总督的长谷川清兼任总裁，自总督府到街庄都设有分会，并且均由当地的行政长官负责。此外，还成立了名目繁多的外围组织，作为推 行“皇民化”的社会基础和基本力量。
此后日本在台湾更积极地普及教育和推广日本语。1930年台湾的学龄儿童入学率不到30％， 到1938年增为50％，1943年更增加到92％。1930年台湾懂日语的人不到10％，1937年猛增为40％，1944年更增加到70％。“皇民化 ”运动不仅是从语言、文字上做文章，宣扬“日式文明”，还强迫中国人从生活习俗：宗教信仰、文化艺术、时令节气等方面向日本方式看齐。殖民当局严禁台湾民 众信仰民间的各种传统宗教、神灵，烧毁台湾民间祭祀的诸家神灵，专设日本的天照大神，并且强令在10月27日各行各业都要祭祀；中、小学则规定每月1日、 8日、15日都要按时参拜神社。从40年代初期起，日本殖民当局又开始禁止中国人使用中国名字。日本殖民当局宣布“恩准”台湾人改用日本式姓名。中国人把 变更祖宗留下的姓氏看作是奇耻大辱，可见“改名”用心之险恶。
“皇民炼成”的歇斯底里在“皇民化”运动后期，运动的强度达到了歇斯底里的程度。日本当局有 鉴于据台40年而多数台民仍怀抱强烈的民族意识，殖民当局一方面大力宣传皇国史观，宣传所谓“日本精神”及“大和魂”，但在具体的政治、社会民族关系上仍 保持实质上向来存在的殖民歧视构造。日本当局一方面利用殖民地台湾人中部分知识分子和民众的民族自卑感和对于自己民族文明开化的绝望感，另一方面则在“皇 民化”运动中开启“内(日本)台(台湾)一如”、“皇民炼成”之门，宣传只要人人自我“炼成”、“精进”，就可以锻造成为“真正的日本人”，从而摆脱自己 作为殖民地土著的劣等地位。
“台独”分子身后的“皇民化”长尾“皇民化”运动影响深远，一方面遭到了多数台湾人的抵制，有识之士更认清日本人的险恶用心；另一方面也造就了一群敌视祖国的亲日的“皇民”，其被奴化的思想是第一代“台独”的重要思想来源。
1945年日本天皇宣布无条件投降。按照《开罗宣言》规定，日本“窃取于中国之领土”台湾等 必须归还中国。当时日本驻台湾总督安藤利吉即策动一些日军中的军国主义分子和“皇民”在台湾建立起“台独”组织，这是“台独”活动的发端，后被粉碎。 1946年“二二八”事变发生后，被毒化的“皇民”青年奔走相告兴奋不已，借台湾同胞反抗国民党腐败统治的机会，浑水摸鱼，穿起过去的旧军服或学生服。自 动集结起来攻击政府机构和外省人，他们高唱日本军歌，舞着武士刀，大骂大陆人为“支那人”、“清国奴”，并且以日语检验行人，凡是不谙日语者，立即以刀棍 追杀。事变平息后，这些“皇民”有的逃往国外，成了海外“台独”分子的重要组成部分。第一代“台独”势力在岛外活动的主要据点就是日本。比如第一代“台独 ”代表廖文毅长期在日本活动，为日本在台的殖民统治歌功颂德。李登辉的 分裂言行也有很深的“皇民化”影响痕迹。李登辉的父亲当过日本警察，家庭受过日本的“恩惠”，在学校曾多方得到过特殊的“关照”。在京都帝国大学时，他又 积极响应日本当局的号召，“志愿接受”千叶高射炮学校半年的军训，成为一名日本炮兵军官，准备为“天皇”效忠。日本文化的熏陶，塑造了李登辉的个性和情 感，“皇民”意识已深深扎根于他的脑海之中。1994年7月，李登辉在接见日本“产经新闻”社社长羽佐间重彰时，还曾亲口说自己是“会说日本话、亲日本的 总统”。
从1945年台湾光复到上世纪60年代，在日本聚集了大量“台独”组织和“台独”分子，他们 中绝大部分是日本统治台湾时期培养的忠实为日本效劳的“皇民”，有着极深的“日本情结”。这一时期的“台独”活动也都是以日本为大本营展开进行的，时到今 日，日本仍为“台独”分子活跃之地，有人甚至认为，亲日的“台独”分子比亲美的“台独”分子还要多，所有这一切发人深省。【 回复18楼 小泉首相 】
不想骂你，你以为认识中国字就是中国人了，小日本，滚回去吧。
【 回复20楼 陈庆鹏 】
台灣自己承認在日據時代是台灣之黃金時代!!!要不然為什麼現在那麼多台灣人喜歡日本?呵呵
【 回复21楼 伊藤博文 】
小日本，台湾是中国的！你滚蛋，早晚日本也会成为中国的一个省。你们连钓鱼岛都拿不过去，怎么有脸说台湾喜欢你们，真是不要脸！管理员删了他！
台独的源头是什么？
两个字：
＂汉奸＂！！！
该回复已被管理员删除【 回复26楼 石原慎太郎 】
所以压根就没那么多人支持么 一片片地维持现状
【 回复21楼 伊藤博文 】
真是强悍 一边说着愤青们以片概全 一边自己疯狂地干着同样的事
台湾的黄金年代？要不我们赌点什么 现在就去台湾论坛做做民调...
该回复已被管理员删除【 回复27楼 水田 】
假如沒有武力威脅,那麼就都會支持了,哈哈
【 回复30楼 小泉滿塞!!! 】
假如从小就教育他们都是中国人，那么就都要回归了，哈哈
【 回复31楼 水田 】
是啊，可惜台灣那邊的教育不是統一的，開放式教育帶來的是多元化思想，而且大陸的威脅和打壓使得台灣的青少年大多都厭惡大陸了，呵呵
【 回复32楼 小泉我偶像!! 】
开放式教育...多元化思想...你想说明的是什么东东？是人家没从小就把台湾国的概念灌输给小朋友？还是因为台湾有人不排斥统一所以他们就是多元化思想？
对于前者...俺们笑笑就过了
对于后者...好奇问声 您老真不是中国人？
如果不是 那我先欣慰下世上又多了个中文说这么溜的老外 然后等你回复再议
如果是 那您若受着内地的教育 却诞生出此样的观点 可见内地的思想也不单一化嘛
这么看来 台湾和内地于这块的教育 不一回事么
[ 水田 于 2008年08月04日03:39:03 修改此文]
该回复已被管理员删除【 回复33楼 水田 】
呵呵,思想的多元化与否不仅仅是看学生独立思考人数的多少,还要看整体教育是否多元化.......以此类推,媒体也一样..
【 回复35楼 小泉我偶像!! 】
您这多元化怎么说起来的感觉和三个代表差不多...有事没事就能往那靠...您以后要不当官真是浪费人才
那么什么 啥叫教育多元化...再好奇问问多元化的好处是啥？顺带问问美国算不算你这多元化教育最典型的代表
【 回复36楼 水田 】
的確,美國是代表,多元化的最大好處是讓人們看到事物的不同面.....中國有古話雲 兼聽則明,偏聽則暗....
【 回复37楼 小泉我偶像!! 】
中国的媒体不透明确是问题 但现阶段也非完全不可理解
世界各国虽以钱为纽带 但说到底 这世界的红色政权不过五个 一个隔了半个地球 一个靠我们救济 还有两个就不提了
有些事情表面看来 大家互赚互钱 问题不大 但意识形态这玩意之所以在苏联解体后被西方淡化 不是因为人家忘了 而是对方的头还不够强
所以中国现从某个角度几乎被孤立于这个世界 媒体若打的太开 因为任人皆向往王者 也好以王者的标准制定准则 所以内部一旦失去管控 中国的复兴就得再来过
其实老外也俗 用滥的招数还在不停用 亚洲那几个被老美完全民主化的国家 没有一个改革成功 除了国有资产被老美检了便宜货外 全都是动荡加剧 腐败不减
西方的东西有好有坏 自己辨别 但有些东西老外已经帮我们辨别了 就不需过分极端
什么多党普选 全民公投 以后不好说 但现在必不适合
樱木花道给流川枫弄了辆自行车 换做是你 敢骑么
东方和西方就如两个体质不同的选手 即便老西靠吃这些跑出了好成绩 但老东也这么吃就未必有效
当然 中国现在的媒体透明度确实有些低的过份 这东西就和宗教信仰一样 搞无神论 可以平静很多年 但最后还是通过法X功爆发了压抑 媒体对民众意愿的过份压抑 希望不要酿成大祸
【 回复10楼 陈俣潭 】
你的意思是西藏也要分出去？中国只留汉族？
【 回复38楼 水田 】
呵呵,這些都是所謂官方的理由,合適不合適試試就知道,如果不能在全國試,那就先挑個好點的城市來試,如果不能完全開放,那就先開放可以開放的,但現在還沒看到有這方面的動作
该回复已被管理员删除【 回复40楼 小泉剛把的!! 】
你买的股票涨的好好的 你会没事跑去乱换？
在运动场 如果这只球队上一场赢了 那么第二场几乎都不会更换主力 为何？因为稳定才是第一
任何国家都有问题 急速发展中的国家问题更多 但解决的方法绝不是大刀阔斧瞎折腾 哪天中国这只大股票放量滞涨了 所谓换庄才有意义
顺带提下 不要以为美国没有腐败 人家只是漂亮的把腐败转移了 你在中国听着美国的声音 哪里看的出
【 回复42楼 水田 】
呵呵,足球和社会一样么?足球就11个人一场比赛,但社会呢? 你不知道中国有多少人在穷下去?10亿农民的景况你知道不?!! 是的,有的地区一部分人富裕了,但其他的人呢?
【 回复42楼 水田 】
或许你的股票在涨,但你就可以不关心其他的人的遭遇?!!
【 回复43楼 小泉剛把的!! 】
永远记住一句话 因为年轻 所以我们的观点 很可能是片面的 极端的 且 一定是不足的
没有一个正常的国人希望自己身边有如此多贫穷的同胞 但没有一个国家 在资本经济发展的初期可以避免悬殊的贫富差距
抱怨的声音可以发出 因为这是一种社会的制衡 但向国家抱怨的同时 更要清楚自己此时需要去做些什么
若已然贫穷 除了抱怨 更要去试着改变身处的现状
若尚算富裕 除了抱怨 更要主动去为贫穷的同僚做些什么
抱怨 可以 因为人皆需要宣泄 但任何事实的改变 绝不会只依靠不停地抱怨
[ 水田 于 2008年08月05日02:21:46 修改此文]
【 回复45楼 水田 】
呵呵,正因為歌功頌德的人太多了,才需要有人出來指出缺點,才需要我們一起來努力,希望未來是光明的吧.....讓歷史來決定吧..